優先選擇聽什麼？ 陳宥亘 FrANKC

2005/12/02     wonwon


       十一月初，羅文嘉競選總部的顧問廖志堅先生打電話來說，「怎麼辦？選民對三合一選舉十分冷淡！該如何喚起有理想、盼望革新的民眾站出，支持有抱負、有行動力的候選人？」

後來，他提出一個「五色狂潮」的構想，結合世界上五位為理想犧牲奮鬥的人士，配合台灣非主流、有理想色彩的搖滾、原住民樂團及歌手演出，再搭配符合該理念的知名人士致詞闡揚，構成一個十分另類又有號召力的「選舉」活動。

□覺醒吧！讓理想發光
「五色狂潮」以紅、藍、白、橙、綠五種顏色，區隔出五種不同的屬性，紅色以古巴革命代表人物Che Guevara（切‧格瓦拉）為象徵；藍色是搖滾精神代表人物英國Beatles樂團靈魂人物John Lennon（約翰藍儂）；白色是1979年獲諾貝爾和平獎的Mother Teresa（泰瑞莎修女）；橙代表物理學大師Albert Einstein（愛因斯坦）；綠色象徵人物為台灣民主鬥士盧修一。

羅文嘉在記者會中說，Che Guevara代表改革與革新，名言是「革命永垂不朽」；John Lennon是自由與和平的代表性人物，他說過「如果不能改變這世界，就改變自己吧。」Mother Teresa象徵人道與奉獻精神，奉「心懷大愛做小事」為圭臬；Albert Einstein代表創意與夢想，他說「想像力比知識更重要」；已故立委盧修一則是理想與實踐的精神代表，曾義憤地指出：「如果知識份子不站出來，那麼知識份子的尊嚴要往哪裡擺？」

搭配演出的包括胡德夫、巴奈、王宏恩、謝宇威、林生祥、蕭煌奇、董事長、濁水溪公社、大支、1976、糖果酒、XL、TIZZY BAC、SO WHAT、亥兒、拷秋勤等等，都是國內創作型樂團、歌手，同時作品常關心台灣政治與社會議題；胡德夫、濁水溪公社和前交工樂團主唱林生祥，也經常參與台灣各項社會運動，與「覺醒吧！讓理想發光」的活動精神相符。

這是近年選舉造勢活動的突破之舉，企圖以理想精神重新感動麻木的選民，以搖滾的熱血喚醒對選舉冷漠的年輕選民。在口水戰和亂開支票氾濫的選戰中，「五色狂潮」所標舉的理想色彩，令人動容。今天的社會最缺乏的，不就是理想、奉獻、奮進嗎？當政客們以揭弊為能事時，我們還需要能更多建構美好藍圖，並且有能力踏實前進的行動派！

□音樂與政治的關係
選舉造勢，找歌手樂團演出早已司空見慣。有的選擇自己的政治偏好站台；有的只要酬勞合意，管它藍綠一照單全收；有的全都拒絕，避免被媒體戴帽子。這沒有絕對的對與錯，而在於歌手樂團各自選擇的音樂價值觀，有些只想照顧市場，以現實利益為先，也有的願為政治使命，不顧後果，撩下去！流行歌曲原來就有逃避現實，又趨附現實的雙面性，同時又有張揚理想，抗拒流俗的一面，像湍流中的獨木舟，是隨波逐流？向哪一岸靠？是翻覆溺水或力爭上游？都有可能。

「音樂的歸音樂，政治的歸政治」，是的，誰都不希望歌曲泛政治化。但現在不同了，台灣是滿地「政治」，一到選舉，流行歌曲和歌手、藝人都逃不了！美國大選時，還不是一票擁民主黨的歌手站出來吐臭布希，嘻哈巨星Eminem（阿姆）、美國東海岸馬里蘭州的五人龐克樂團Good Charlotte直接幹譙布希；如同Madonna（瑪丹娜）的《American Life》的反戰訴求，就更多！從John Lennon和妻子小野洋子的「Give Peace a Chance」，到2003年英國樂團Blur《Think Tank》專輯裡的「Out Of Time」，都證明社會關懷，仍是音樂創作很重要的初衷之一。

歌曲總是難逃政治色彩的塗抹。當年的在野黨及民進黨，唱遍街頭的遊行歌、選舉歌，不外是「望春風」、「補破網」、「黃昏的故鄉」、「阮若打開心內的門窗」等台語歌曲，另一邊則是愛國歌曲出籠，「中國一定強」、「中華民國頌」、「梅花」。給我時空倒置的感覺。要求嚴苛的朋友說，「選舉歌」強烈的黨派色彩和工具性，是對音樂的戕害。我倒覺得，在那些年沒那麼嚴重，甚至還有個好處，一聽歌就知道哪一黨的宣傳車來了，而通常「叫」的最大聲、最多次的，可能最危險！

□選舉歌只是一種標誌
向來不認為「選舉歌」對選情有什麼影響。當年國民黨主打「愛拼才會嬴」並不表示喜歡這首歌的人，都會去投國民黨立委候選人的票。但有趣的是，「愛拼才會嬴」的原唱者葉憲修﹝葉啟田﹞該年是無黨籍的。選舉歌只是一種標誌、氣氛和意識形態的張揚，否則也不會老是拿一些成名的暢銷歌曲來墊「選舉檔」。

這是歌曲的無奈，音樂一被政黨化就走進了小巷。但可悲的是泛政治化的人，有一段時期在KTV唱「黃昏的故鄉」，馬上有人替你貼上民進黨的標籤；現在好了，是不是連「感恩」二字都要從某些人的字典裡塗掉。

我比較偏愛自製選舉歌，最佳典範無疑是陳水扁台北市長選舉時，委託作曲家詹宏達和詩人路寒袖所作的兩首歌：「春天的花蕊」和「台北新故鄉」。而其實，這兩首歌的陳水扁和民進黨色彩很淡，卻證明了音樂純粹動人的力量。尤其「春天的花蕊」，選後某家大唱片公司把它收到一張女歌手的合輯裡，還賣得很好。95年南投縣立委候選人彭百顯的兩首歌「蝴蝶自由飛」和「南投調」幾乎是同一個模式，這是一種良性的音樂動力，似乎告訴人們：戰鬥性的、軍歌型的和「愛國式」的選舉歌已走進末路。

之後，流行音樂工作者和藝人投入選戰的例子越來越多，寫歌、站台已不是新鮮事。作秀藝人不談，一些音樂批判和寫實性格強的歌手都勇於站台，譬如羅大佑、陳明章、伍佰、豬頭皮、羅百吉、五月天、閃靈等等，除了因為候選人想爭取新人類的認同因素外，最大的原因在於音樂創作者政治意識的覺醒。同樣，找藝人或歌手、樂團造勢演出，也無法影響選民的投票行為！

□音樂關心政治之必要
很難想像一位關懷人文、土地、生命的音樂創作者，對政治是絕對冷漠或無知的。但一個不成熟的、威權未退化的社會和大眾媒體對他們很不公平。以豬頭皮為例，從他以本名朱約信出道起，就以寫政治、社會批判歌曲著稱，多年來都沒改變過。只是現在調子越來越諷刺、幽默，音樂性以饒舌為主，而饒舌歌如果沒有犀利的批判，無法搔到社會大眾的癢處，無趣、不好笑，饒舌歌就毫無價值；像他的《我家是瘋人院》專輯，是史無前例國內第一張「選舉歌」專輯，可以說唱盡選舉百態，而且真實。通常太真實的東西不是很殘酷就是很好笑，但他這張專輯被中廣拒播，MTV也遭三台禁播。越不民主的地方越排斥真實。

因為政治和選舉的顧忌而被禁播的歌曲專輯，「黑名單」音樂團體的第一張作品《抓狂歌》專輯算是前輩了。在現階段台灣政治最敏感的時期，「黑名單」沒有缺席，《搖籃曲》專輯特邀民歌界「大老」胡德夫助陣。我第一想法是「黑名單」的《抓狂歌》是勇氣，《搖籃曲》則是大器。批判性格沒變，但更深刻而悲調，如果豬頭皮的《我家是瘋人院》令人發笑，那麼「黑名單」的《搖籃曲》則悲意中發人深省。

「金碧輝煌的高樓上，住著小腦袋；他們的錢很多，心很窄」（搖籃曲）；「不中不台，不左不右，不統不獨，我不分也不合；不明不暗，不強不弱，不敵不友，這世界真可愛」（不不歌），還有拼貼形形色色的政治雜音，突顯台灣的意識形態偏鋒與對立，喟嘆人品質的低落和尊嚴的淪喪。我不覺得這是一張政治歌曲專輯，是充滿人文關懷的音樂作品，沒有虛偽的美學，但誠實、真心，到令人心生慚愧。

□五色狂潮和現實的距離
「五色狂潮」比較困難的是，它不是一張專輯，可以只以音樂來征服群眾，而是帶選舉色彩的演唱會。當活動創意人廖志堅問我：會不會成功？會不會造成正面效應？我有些遲疑。因為本質還是為了選舉。如何把Che Guevara、John Lennon、Mother Teresa、Albert Einstein、盧修一與羅文嘉的關聯性，得到正當的連結，並不容易！對中間選民而言，說服力稍嫌薄弱；對年輕選民，這些偉大級的人物又太遙遠！

今天的台灣，很可能讓Che Guevara活不下去！還有媒體記不曉得Che Guevara是誰呢？而John Lennon生在台灣，唱片會賣不到五千張；Albert Einstein上不了明星高中；也找不到像盧修一這樣風骨的政治家。或者說，今天的時代是否能為理想、熱情所感動？而願意挺身支持「五色狂潮」？依現前的社會情境，是悲觀的。在功利主義和物慾橫流的時代，打著理想主義的旗幟，不是瘋了，就醉了！如今大部分喊的是「牛肉」在哪裡？「理想」哪能當飯吃！

但我沒有潑冷水，只是建議他，多向媒體記者熱力推銷這項具理想性格的活動，大家暫時放下挑釁、對立，在偉人的光芒下，欣賞言之有物、真心真情的樂曲。但我後來發現，這建議還真傻！

台灣大眾媒體政治立場十分明顯，又對非主流樂團大都不屑一顧，如果他們還有一點理想性格，今天就不會成為「蘋果日報」的跟屁蟲！要談媒體效果，找林志玲、周杰倫、王建民、五月天、蔡康永可能更有話題和人潮。但這樣和綜藝節目有什麼兩樣呢？媒體從沒有過音樂版，面對非主流搖滾樂團更是興趣缺缺，誰還有理想？

□堅持理想，所以值得
「五色狂潮」之前，台北縣長選舉另一位候選人周錫瑋辦了一場搖滾演唱會，還包括在海洋音樂祭揚名的一些樂團在內，一度讓廖志堅受到黨內同志的抱怨，可見政治圈內人對音樂人，還殘留著封建的效忠偏見。由台北縣府主辦的貢寮國際海洋音樂祭，比賽或參演的樂團及歌手並不就等於台北縣府的，更不是民進黨的，如果這般狹窄，那麼那一天泛藍執政，是不是貢寮國際海洋音樂祭就要停辦了？參加海洋音樂祭的所有樂團歌手及工作人員，也不能參加泛藍的所有活動嗎？那台灣又能有什麼永續的音樂文化可以累積呢？

我相信，「五色狂潮」之所以讓樂團、歌手們願意熱心參與，並不是全然是為選舉的緣故，而是理想主義性格的驅使，對音樂的付出有股燃燒的熱情，對社會有使命感，願付出心血突破現存的局限，開創美好的新未來，一如「五色狂潮」所標舉的象徵人物那般，而這不就是所有有志者的期盼嗎？政界人物就更不能以短視的政黨認同，來看待音樂與音樂人！「五色狂潮」之所以可貴，就在於它不是以意識形態和政治利益為前導，才可能得到廣大的認同。

「五色狂潮」像唐吉柯德（Don Quijote）之旅（西班牙小說家Miguel de Cervantes Saavedra的代表作），不自量力地大戰風車。或許有人覺得荒唐、可笑或是陳義過高，但勇於挑戰現實的騎士精神，天真浪漫又懷著無比夢想，願起而行，不放棄希望，正是台灣所缺乏、忽視的氣質！不論選舉結果如何，「五色狂潮」已經為台灣選舉文化立下一個理想、良心的典範，也讓音樂、樂團、歌手在政治參與上，稍稍擺脫造勢工具的陰影，在Che Guevara、John Lennon、Mother Teresa、Albert Einstein、盧修一等人的動人魂魄關照下下，盡情吶喊歌吟，是選舉效益所難

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