優先選擇聽什麼？ 陳宥亘 FrANKC

　　在談這個主題之前，我要先說一個故事，其實也不是故事，是有一次跟一個學運前輩聊天，他說現在的年輕人都不讀左派了，他之前跟一個研究生談馬克思，那個研究生問他什麼是有產階級，他解釋說擁有生產工具的人叫有產階級，然後那個研究生問他，那理髮師有理髮工具，算不算有產階級？說完我們兩個同時大笑，但他跟我說，如果將來的學運或社會運動要給這樣的人來搞，他真的沒辦法想像是什麼情形。

運動的時代，離我們太遠
 　　這句話透露了他們這些人的隱憂。我生在太平盛世裡，不知道台灣過去為什麼有那麼多的社會運動，對於永遠的革命家切.格瓦拉，我是以一種英雄的方式在崇拜著，買了他一堆照片和印有他肖像的T恤，分享他一些浪漫的革命情懷。不說別的，施明德許信良這些號稱美麗島世代的人，即便現在還活著，我們只關心他的緋聞等風花雪月的事，當年他流亡海外，奮不顧身對抗國民黨的那些英勇事蹟，即時他偶然在訪談中提及，我們只會當一個老人在回顧往事，沒有任何感覺和共鳴，因為那個時代離我們好遠好遠了。

學運世代，像一種光環
　　不說別的，就拿現在重新被提起的「學運世代」這些人，其實我也不清處有哪些人，不過羅文嘉馬永成是每個人都知道的，第一他們不老（要我們七年級說他年輕，其實有些勉強），第二他們在社會上有不錯的位置，在我們看來的確是值得學習的模範，雖然不知道他們當年幹過什麼事，但總覺得學運是一種光環，是那種活過大時代的光環，當然可以把「什麼都不懂」的七年級生唬的一楞楞的。

找不到「罵」的理由
　　照理說革命和社會運動應該屬於年輕人的，因為年輕氣盛，看什麼都不順眼，又有發洩不完的精力，還有天真的熱情和理想，所以年輕人理應造反，大聲訴說對社會的不滿；但現在是民主時代，什麼都可行什麼都不可行，反抗是正常的，你可以罵總統罵政府罵整個社會，沒有人覺得你有錯，但問題就在這裡，因為太過民主，你去2100罵，走上街頭罵，其實結果都一樣的，大家越包容你，你就越找不到反抗的理由，大家不會把你的訴苦當一回事，反而覺得你「吃飽太閒」，不然就是「神經有問題」，然後上街遊行首先要考慮媒體效益，要越搞怪越多花招，大家才會理你，在我看來，現在的街頭抗爭，簡直是電子花車遊行，在不然就是在家太悶出來散心，遊行完大家各自解散，明天又是新的一天。

台灣人這幾年過的很「悶」
　　不過我覺得社會運動的確有存在的必要，這個社會的確存在弱勢團體，的確需要被人看見，只是街頭運動出身的民進黨，如今變成執政黨，那些曾經的追隨者，弱勢的仍舊弱勢，不想承認的就自我放逐，大家找不到出口來發洩，更找不到未來的可能性，所以我想台灣人這三年來一定很「悶」，所以最近快閃族的出現，的確讓我眼睛一亮，到底台灣未來可不可能／需不需要社會運動的香火延續，這曾是一個學運前輩對我展現的焦慮，他們那一代在思索他們的路，因為美麗島世代的消失，將學運世代的他們遺棄了，但對於蓄勢待發、充滿理想的六七年級，不斷問及「我們的資源」、「我們的可能性」在哪裡的時候，他們感到抱歉，也很苦惱，我想台灣人這幾年過的很焦慮，不是沒有原因的。

世代更替，運動才能繼續下去
　　我還是要用另一個學運前輩的話來做結束，他跟我說，當初他們花了那麼多的力氣對抗國民黨威權，對抗國代那些老賊，終於爭到了民主，但我們六七年級如今看這群五年級的學運世代，卻覺得他們老了，成為威權的新代名詞，他覺得很委屈，很不公平。一時之間讓我找不到安慰他的話，但我想說的是，那都是每個時代的事，有些早該遺忘在時代裡，有些需要重新開始，運動本該如此。如果沒有世代更替，又怎麼往前走下去？只希望十年二十年後，更小的八九年級生，也能懂得這個道理。