我先說明，本人並非廣義或狹義的台獨支持者，但是對於此篇文章，
清晰的邏輯架構，與立論的正確性，確是深深的叫好，故特轉貼此文章。
轉錄自ETTODAY網站
【我不是我的我】
人性是很奇怪的。人的存在感並不因為人存在而存在，而是需要歸屬感和認同感。其實人有時候未必了解自己是怎麼樣的一個人，於是歸屬和認同在一定程度下幫我們定義了我們是什麼人，但同時我們似乎忘記了原來是我們選擇的定義，卻變相的定義了我們。在此僅以拙文提出一些邏輯觀念上的討論。文中提出相當多問題，可能不太容易閱讀，請多見諒。
外省籍和本省籍
外省籍應該是一個客觀定義下的事實，本省籍亦是如此，而客觀定義下的事實不應該是帶有負面感情的。有些人把本省與閩南劃為等號，但難道客家族群就不屬於本省嗎？那原本就住在台灣這塊土地上的原住民呢？所謂的外省人又代表著什麼樣的族群？是指跟著國民政府來台的那群民眾？還是所謂的外省人二代（出生在台灣的「外省人」子女）也算？若外省第二代是出生在台灣這個「本省」，他們又何嘗不是本省人？若他們不能算本省人，那要多少代才算？所謂的本省外省聯姻下的子女又算什麼？混省人嗎？？
我總是弄不清「籍貫」這個辭是什麼意思。我從辭典裡面查了得到的結果是：「祖先或自己原來生長的籍貫」。要知道祖先和自己是有很大的差別和距離的，而且祖先還有好多代，到底哪一代才算數呀？也許華人比較慎終追遠，但這點外國人比較聰明，他們紀錄的是「出生地」。我出生的地方最親，我成長的地方最親，我長住的地方最親，不是嗎？在這個觀念下，又有誰是外人？
若「外省人」純粹的是一個祖籍的描述，那為什麼有些外省人不喜歡被人稱作是外省人呢？是不是「外省人」這的「外」隱藏了一種排外的涵義？我不知道，但讓我更進一步的就省籍來申論。有些出生在台灣或長住在台灣的「外省人」，也許會又稱自己是「湖南人」或「山東人」等。跟著政府來台的老兵們，家鄉總歸是家鄉，就如鮭魚一般是想回去看看，但真正「回去留下」的人又有多少？台灣住了幾十年了，探親還可能很不習慣。又所謂的「外省第二代」，出生成長在台灣。也許在父輩口中聽過家鄉的故事，會有想回去看看的衝動。但是你會選擇留在那邊嗎？我沒辦法幫你回答。但我想，你選擇留下的地方就是你的家鄉，我相信絕大多數的人都會選擇台灣。這樣的話，你又是哪裡人？
政黨的支持與認同感
對於政黨的支持也是一種認同感的擴張。我發現有種特殊的現象，就是政黨的支持者會將對自己支持政黨的批評，擴張成對自己的個人批評。於是不肖的政客利用這個人性心理轉化作為武器，為別人貼標籤，也為自己貼標籤。政黨支持者也隨之起舞，選舉時的對立不就是如此進行著？於是我們看到了瘋狂的邏輯謬論：愛台灣＝搞台獨＝帶來戰爭＝台灣被消滅／保衛中華民國＝反對戰爭＝賣台份子＝愛中國。
台灣最近流行族群和解。我不認為和解的意義在於放下彼此的不同，更重要的是要了解歧見的發生是為了什麼？族群的形成又是如何來的？若我們在雞同鴨講，那有問題的是溝通的過程，而不是認知的差異，因為很顯然的無法溝通，就沒有辦法準確傳達認知。若是無法了解到這一點，那所謂的和解也還是無法解決溝通本身的問題，因為歧見的發生並非真的有歧見，很可能只是雞同鴨講。
進一步試論中國，台灣，中華人民共和國，中華民國等名詞的認知差異。
中國是什麼？有人說中國是歷史的中國，文化的中國，或未來統一後的中國。但也有人說中國是中華人民共和國，還有人說中國就是中華民國。所以，當我說「中國」的時候，我的中國（歷史文化）可能不是中國（中華民國）的中國（中華人民共和國），不是嗎？
我常說「台灣是個主權獨立的國家」，然後會有人糾正：「台灣是一個省，中華民國才是主權國家」。可是，如果你不知道我的「台灣」指的就是你的「中華民國」，你又如何知道要糾正我的說法呢？那既然你已經知道我的「台灣」就是你的「中華民國」，那有必要來指正嗎？若採用國際上認知的定義，中華人民共和國（中共）就是中國，而中華民國就是台灣呀！這有什麼好爭議的呢？若「台灣」是「中華民國」的一個省，而「中華民國」等於「中國」，那「台灣」就是「中國」的一個省。聽起來不是怪怪的嗎？相信「中華民國的國民」聽了也不是滋味吧？
再來談台灣正名運動。有人說：「中華民國正名成為台灣還不是一樣走不出去」，又說「台灣正名是台獨會造成中國侵略」。這有邏輯上的錯誤，因為若「台灣正名」只是徒費工夫不會造成現狀改變，那怎麼又會造成「中國侵略」呢？莫非台灣正名真的是可能可以造成改變，所以中國才會以分裂祖國視之？「中華民國」，Republic of China，縮寫 ROC。問題是我不只一次看到 Taiwan，Province of China （台灣，中國的省）的誤植。我不知道是不是 P 和 R 長的太像了，或是背後有什麼其他因素。而且歷史上，文化上的中國，又怎麼會有包含一個省呢？總而言之這對台灣／中華民國的主體性來說都不是好的現象。
兩岸保持現狀？現狀是什麼？中國內戰？一國兩府？兩個中國？一中一台？若現狀為統一，那中國為什麼還需要統一（也難怪不叫「統一法」要稱作「反分裂法」）？若中國尚未統一，為什麼中華人民共和國要自稱中國？前人的錯誤只能期待後人來彌補，歷史無法改變，未來卻是無限。或許最重要的關鍵，就是要先了解別人是在說什麼。既然大家都是為了這塊土地的未來努力，那互相爭執也只是無意義的行為。台灣這塊土地上，有原本就住在這裡的人，也有先到後來的人，最重要的是，我們都選擇了這塊土地。
在二二八這天寫下這篇想寫很久的文章，思緒有點雜亂請見諒。我想我還是不真的了解二二八，因為各方面的觀點不同，也沒有完整的史料可參考。或許當有天台灣電影界能拍出類似馬丁史柯西斯的「紐約黑幫」來見證二二八之時，我們就能確信存在和認同的根本在哪。
《作者Hazuki，加州州立大學資訊碩士，台灣人，國中時到美國唸書，目前是文字工作者，也從事軟體開發，壞習慣是使用邏輯的詭辯來達到佐證自己主張的目的。》
清晰的邏輯架構，與立論的正確性，確是深深的叫好，故特轉貼此文章。
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【我不是我的我】
人性是很奇怪的。人的存在感並不因為人存在而存在，而是需要歸屬感和認同感。其實人有時候未必了解自己是怎麼樣的一個人，於是歸屬和認同在一定程度下幫我們定義了我們是什麼人，但同時我們似乎忘記了原來是我們選擇的定義，卻變相的定義了我們。在此僅以拙文提出一些邏輯觀念上的討論。文中提出相當多問題，可能不太容易閱讀，請多見諒。
外省籍和本省籍
外省籍應該是一個客觀定義下的事實，本省籍亦是如此，而客觀定義下的事實不應該是帶有負面感情的。有些人把本省與閩南劃為等號，但難道客家族群就不屬於本省嗎？那原本就住在台灣這塊土地上的原住民呢？所謂的外省人又代表著什麼樣的族群？是指跟著國民政府來台的那群民眾？還是所謂的外省人二代（出生在台灣的「外省人」子女）也算？若外省第二代是出生在台灣這個「本省」，他們又何嘗不是本省人？若他們不能算本省人，那要多少代才算？所謂的本省外省聯姻下的子女又算什麼？混省人嗎？？
我總是弄不清「籍貫」這個辭是什麼意思。我從辭典裡面查了得到的結果是：「祖先或自己原來生長的籍貫」。要知道祖先和自己是有很大的差別和距離的，而且祖先還有好多代，到底哪一代才算數呀？也許華人比較慎終追遠，但這點外國人比較聰明，他們紀錄的是「出生地」。我出生的地方最親，我成長的地方最親，我長住的地方最親，不是嗎？在這個觀念下，又有誰是外人？
若「外省人」純粹的是一個祖籍的描述，那為什麼有些外省人不喜歡被人稱作是外省人呢？是不是「外省人」這的「外」隱藏了一種排外的涵義？我不知道，但讓我更進一步的就省籍來申論。有些出生在台灣或長住在台灣的「外省人」，也許會又稱自己是「湖南人」或「山東人」等。跟著政府來台的老兵們，家鄉總歸是家鄉，就如鮭魚一般是想回去看看，但真正「回去留下」的人又有多少？台灣住了幾十年了，探親還可能很不習慣。又所謂的「外省第二代」，出生成長在台灣。也許在父輩口中聽過家鄉的故事，會有想回去看看的衝動。但是你會選擇留在那邊嗎？我沒辦法幫你回答。但我想，你選擇留下的地方就是你的家鄉，我相信絕大多數的人都會選擇台灣。這樣的話，你又是哪裡人？
政黨的支持與認同感
對於政黨的支持也是一種認同感的擴張。我發現有種特殊的現象，就是政黨的支持者會將對自己支持政黨的批評，擴張成對自己的個人批評。於是不肖的政客利用這個人性心理轉化作為武器，為別人貼標籤，也為自己貼標籤。政黨支持者也隨之起舞，選舉時的對立不就是如此進行著？於是我們看到了瘋狂的邏輯謬論：愛台灣＝搞台獨＝帶來戰爭＝台灣被消滅／保衛中華民國＝反對戰爭＝賣台份子＝愛中國。
台灣最近流行族群和解。我不認為和解的意義在於放下彼此的不同，更重要的是要了解歧見的發生是為了什麼？族群的形成又是如何來的？若我們在雞同鴨講，那有問題的是溝通的過程，而不是認知的差異，因為很顯然的無法溝通，就沒有辦法準確傳達認知。若是無法了解到這一點，那所謂的和解也還是無法解決溝通本身的問題，因為歧見的發生並非真的有歧見，很可能只是雞同鴨講。
進一步試論中國，台灣，中華人民共和國，中華民國等名詞的認知差異。
中國是什麼？有人說中國是歷史的中國，文化的中國，或未來統一後的中國。但也有人說中國是中華人民共和國，還有人說中國就是中華民國。所以，當我說「中國」的時候，我的中國（歷史文化）可能不是中國（中華民國）的中國（中華人民共和國），不是嗎？
我常說「台灣是個主權獨立的國家」，然後會有人糾正：「台灣是一個省，中華民國才是主權國家」。可是，如果你不知道我的「台灣」指的就是你的「中華民國」，你又如何知道要糾正我的說法呢？那既然你已經知道我的「台灣」就是你的「中華民國」，那有必要來指正嗎？若採用國際上認知的定義，中華人民共和國（中共）就是中國，而中華民國就是台灣呀！這有什麼好爭議的呢？若「台灣」是「中華民國」的一個省，而「中華民國」等於「中國」，那「台灣」就是「中國」的一個省。聽起來不是怪怪的嗎？相信「中華民國的國民」聽了也不是滋味吧？
再來談台灣正名運動。有人說：「中華民國正名成為台灣還不是一樣走不出去」，又說「台灣正名是台獨會造成中國侵略」。這有邏輯上的錯誤，因為若「台灣正名」只是徒費工夫不會造成現狀改變，那怎麼又會造成「中國侵略」呢？莫非台灣正名真的是可能可以造成改變，所以中國才會以分裂祖國視之？「中華民國」，Republic of China，縮寫 ROC。問題是我不只一次看到 Taiwan，Province of China （台灣，中國的省）的誤植。我不知道是不是 P 和 R 長的太像了，或是背後有什麼其他因素。而且歷史上，文化上的中國，又怎麼會有包含一個省呢？總而言之這對台灣／中華民國的主體性來說都不是好的現象。
兩岸保持現狀？現狀是什麼？中國內戰？一國兩府？兩個中國？一中一台？若現狀為統一，那中國為什麼還需要統一（也難怪不叫「統一法」要稱作「反分裂法」）？若中國尚未統一，為什麼中華人民共和國要自稱中國？前人的錯誤只能期待後人來彌補，歷史無法改變，未來卻是無限。或許最重要的關鍵，就是要先了解別人是在說什麼。既然大家都是為了這塊土地的未來努力，那互相爭執也只是無意義的行為。台灣這塊土地上，有原本就住在這裡的人，也有先到後來的人，最重要的是，我們都選擇了這塊土地。
在二二八這天寫下這篇想寫很久的文章，思緒有點雜亂請見諒。我想我還是不真的了解二二八，因為各方面的觀點不同，也沒有完整的史料可參考。或許當有天台灣電影界能拍出類似馬丁史柯西斯的「紐約黑幫」來見證二二八之時，我們就能確信存在和認同的根本在哪。
《作者Hazuki，加州州立大學資訊碩士，台灣人，國中時到美國唸書，目前是文字工作者，也從事軟體開發，壞習慣是使用邏輯的詭辯來達到佐證自己主張的目的。》
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